El secretario general de Federación Sitech, Eduardo Mijno, al referirse a la reunión que mantuvo el sábado pasado con el gobernador Jorge Capitanich, remarcó que, el acta firmada entre las partes “soluciona la coyuntura pero no el conflicto ya que aún queda pendiente la reapertura de paritarias”.
En este sentido, el dirigente sindical enfatizó su deseo de que en un corto plazo se arribe al destrabe del conflicto docente, mediante “el camino de diálogo y no de la confrontación”. Sobre el desarrollo de la reunión del sábado, Mijno sostuvo que “es ambiguo el mensaje de recuperar clases, porque es materialmente imposible”. Y añadió: “Lo que puede hacerse es una recuperación de contenidos, que es lo que si firmó, y jornadas ociosas en espacios a contra turno".
Ratificó así que no están dadas las condiciones para recuperar días de clases, “tal como ocurrió cuando el ministro Soto era titular de Utre y el gremio hizo 60 días de paro”, ocasión en la que tampoco se pudo concretar la devolución de días perdidos.
Asimismo, Eduardo Mijno recordó que el sábado se ratificó todo lo acordado, vinculado a la devolución de los haberes descontados y el adelantamiento de las cuotas del último incremento. Indicó que el cronograma de devolución se inició el 2 de junio y se extenderá hasta el 2 de julio como fecha tope. En cuanto al adelanto de las cuotas, recordó que debe concretarse a partir del mes de julio.
Ratificó así que no están dadas las condiciones para recuperar días de clases, “tal como ocurrió cuando el ministro Soto era titular de Utre y el gremio hizo 60 días de paro”, ocasión en la que tampoco se pudo concretar la devolución de días perdidos.
Asimismo, Eduardo Mijno recordó que el sábado se ratificó todo lo acordado, vinculado a la devolución de los haberes descontados y el adelantamiento de las cuotas del último incremento. Indicó que el cronograma de devolución se inició el 2 de junio y se extenderá hasta el 2 de julio como fecha tope. En cuanto al adelanto de las cuotas, recordó que debe concretarse a partir del mes de julio.
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JORNADAS OCIOSAS ?,..... TENDRAS VOS PAPANATA , LOS QUE VERDADERAMENTE TRABAJAN NO TIENEN JORNADAS OCIOSAS . QUE MENSAJE MAS PELOTUDO Y ESTE COMO GREMIALISTA NO DA .PERO DE VERDAD !
ResponderBorraranon 1: ¡¡¡envidioso de Mijno sos!!!
ResponderBorrar¿POR QUÉ LO ENVIDIAS TANTO A MIJNO?
ResponderBorrarHACETE ANALIZAR... TAL VEZ DEBAS SALIR DEL CLOSET
Que pais generoso, SALMON de castelli con 71 años sigue como supervisor de la region 5, y encima haciendo daño, tipo incoherente, falso, traidor, panqueque. BASTA
ResponderBorrarSalmon cumpli con al ley jubilatoria transgresor, antidemocratico, falso,a la radio podes dedicarte pero dale oportunidad a los demas colegas directores para ascender. Urgente jubilenlo a este personaje, tiene 71 años.Esta en Castelli, region 5
ResponderBorrarche coki asi como te acordas de los aborigenes ACORDATE TAMBIEN QUE EN LA REGIONAL 5 DE CASTELLI TENES UN TIPO COMO SUPERVISOR QUE ESTA DESDE LA EPOCA DE ONGANIA TIENE 71 AÑOS.ES UN CARADURA HAY MUCHOS DIRECTORES JOVENES COMO VOS GOBERNADOR QUE TAMBIEN TIENEN DERECHO DE ASCENDER.
ResponderBorrarCHE SALMON DEVOLVE LA CASA DE LA PROVINCIA, NI PARA HACERTE UNA CASA SERVIS, CHANTA, JUBILATE TRANSGRESOR
ResponderBorraren la regional 9 de Pompeya hay vacante de supervisor de primario, q pasa q no lo ofrecen.
ResponderBorraranon 8 no lo ofrecen porque seguro lo agarro SUPERSALMON. Todos los regionales desde sonrisa Milar hasta Rosi estuvieron y estan de adorno. Todos manejados por atornillado Salmon y encima lo asesora mal a proposito, Rosi no seas opa jubilalo de oficio a ese chanta de Salmon.
ResponderBorrarUniversidades: se reciben sólo 27 alumnos de cada 100 que ingresan
ResponderBorrarEs uno de los índices de graduados más bajos de la región; en las facultades públicas es todavía más notorio que en las privadas; burocracia y desinterés, las causas
Por Felicitas Sánchez | Para LA NACIÓN Martes 04 de junio de 2013 | Publicado en edición impresa
super importante (después sigo)
. El ejemplo de una santa de nuestro tiempo puede en cierta medida ayudarnos a entender lo que significa encontrar por primera vez y realmente a este Dios. Me refiero a la africana Josefina Bakhita, canonizada por el Papa Juan Pablo II. Nació aproximadamente en 1869 –ni ella misma sabía la fecha exacta– en Darfur, Sudán. Cuando tenía nueve años fue secuestrada por traficantes de esclavos, golpeada y vendida cinco veces en los mercados de Sudán. Terminó como esclava al servicio de la madre y la mujer de un general, donde cada día era azotada hasta sangrar; como consecuencia de ello le quedaron 144 cicatrices para el resto de su vida. Por fin, en 1882 fue comprada por un mercader italiano para el cónsul italiano Callisto Legnani que, ante el avance de los mahdistas, volvió a Italia. Aquí, después de los terribles « dueños » de los que había sido propiedad hasta aquel momento, Bakhita llegó a conocer un « dueño » totalmente diferente –que llamó « paron » en el dialecto veneciano que ahora había aprendido–, al Dios vivo, el Dios de Jesucristo. Hasta aquel momento sólo había conocido dueños que la despreciaban y maltrataban o, en el mejor de los casos, la consideraban una esclava útil. Ahora, por el contrario, oía decir que había un « Paron » por encima de todos los dueños, el Señor de todos los señores, y que este Señor es bueno, la bondad en persona. Se enteró de que este Señor también la conocía, que la había creado también a ella; más aún, que la quería. También ella era amada, y precisamente por el « Paron » supremo, ante el cual todos los demás no son más que míseros siervos. Ella era conocida y amada, y era esperada. Incluso más: este Dueño había afrontado personalmente el destino de ser maltratado y ahora la esperaba « a la derecha de Dios Padre ». En este momento tuvo « esperanza »; no sólo la pequeña esperanza de encontrar dueños menos crueles, sino la gran esperanza: yo soy definitivamente amada, suceda lo que suceda; este gran Amor me espera. Por eso mi vida es hermosa. A través del conocimiento de esta esperanza ella fue « redimida », ya no se sentía esclava, sino hija libre de Dios. Entendió lo que Pablo quería decir cuando recordó a los Efesios que antes estaban en el mundo sin esperanza y sin Dios; sin esperanza porque estaban sin Dios. Así, cuando se quiso devolverla a Sudán, Bakhita se negó; no estaba dispuesta a que la separaran de nuevo de su « Paron ». El 9 de enero de 1890 recibió el Bautismo, la Confirmación y la primera Comunión de manos del Patriarca de Venecia. El 8 de diciembre de 1896 hizo los votos en Verona, en la Congregación de las hermanas Canosianas, y desde entonces –junto con sus labores en la sacristía y en la portería del claustro– intentó sobre todo, en varios viajes por Italia, exhortar a la misión: sentía el deber de extender la liberación que había recibido mediante el encuentro con el Dios de Jesucristo; que la debían recibir otros, el mayor número posible de personas. La esperanza que en ella había nacido y la había « redimido » no podía guardársela para sí sola; esta esperanza debía llegar a muchos, llegar a todos.
ResponderBorrarEl concepto de esperanza basada en la fe
sabian que se encontro un nuevo fosil vde dinosaurio ,que se lo olvido koki en castelli1!!!el gran problema es que lo estan por clonar.y llevarlo al ministerio jaja.se llama DINOSALMONS.
ResponderBorrarpara la clonacion necesitan una celula madre, y esperma de un dinosaurio político, el coqui se ofrece a donar su espermatozoide, por lo que pide que se lo soliciten durante su sección semanal de donación de espermatozoides, y que le pidan a la Bety una foto desnuda para motivarse. a la vez pide disculpas por no gobernar tan bien, ya que tantas secciones de donación, y no quiere que le digan lo que le dicen a los que se masturban, ya que el lo hace en nombre de la ciencia, y la reproducción humana, no quieren que le digan lo mismo que sus compañeros durante la adolescencia,
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